的泛理性主义中它仍然是

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靠且可计算。任务的定义和分配由巨型机械材料矩阵决定。因此该计划要求工人将他的工作及其功能整合视为社会整合个人发展的源泉但根据戈尔兹的说法这种分裂的解决方案不能在大系统中实施。。因此戈尔茨的批评从资本主义生产装置延伸到了在苏维埃体系中运作的无产阶级重新占有生产资料的马克思主义思想。在这种马克思主义将工作插入工业生产体系中该体系决定了自己的目标并将工人与自己。

的任务分开。人类与他所生产的成品以及他为之提供工作时间的服务之间的行动和关系仍然是具体化的。资本主义与异化简而言之戈兹所回避的是马克思主义所诊断出的苏 电报号码数据 联体制中所见的无力将工作与生活结合起来无法将工作从他律领域霸权体系从外部设定的行动规则转移到自由领域。自主性必要性和自由功能性工作和个人活动同时存在的马克思主义乌托邦在大型系统的规模上是无法实现的。因此对资本主义的批评在苏联模式。



的失败中显而易见。以自治和自由为基础的社会主义社会反对这两种制度。要做到这一点需要的不是把自己从工作中解放出来而是从工作中解放出来。对于戈兹来说不可能使工作雇佣成为异化工作和异化载体之外的东西工人与其任务之间的距离伴随着消费的异化。随着发达的资本主义社会我们从工匠模式转向在空闲时间寻求补偿性利益的工人消费者模式简而言之工人用另一种形式的异化来安慰自己在工作中的异化即由于他们的。